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穿在身上的傳統與現代

發布時間:2018-05-01 18:41:53 來源:網絡瀏覽:

穿在身上的傳統與現代 文|春桃狐貍 部份文字經編輯整理中國人的衣飾多樣,具有深厚的文化內涵與歷史底蘊。從嫘祖養蠶繅絲到趙武靈王胡服騎射,唐時開辟創新,宋明華夏民族衣飾的復興與發展,清朝的“剃發易服”,近代的滿漢融會……1絲1線、1布1衣,世代中國人將變遷廊坊工作服定做廠家的傳統材料與工藝,濃縮在1套華夏民族服裝里,成為中國人穿在身上的歷史。蓋亞傳說自然之美系列,融入了手繪、蘇繡、緙絲等多樣傳統衣飾技藝。圖片提供 |蓋婭傳說交織的文明汽車美容師工作服圖片最原始、廣泛的織布機€€€€腰機。人,也被視作了機器的1部份。在距今5000多年的良渚文化遺址里康玉美的工作服,出土了完全的腰機配件,大都用青玉制成。腰肌這類最原始的

文|春桃狐貍 部份文字經編輯整理


中國人的衣飾多樣,

具有深厚的文化內涵與歷史底蘊。

從嫘祖養蠶繅絲到趙武靈王胡服騎射,

唐時開辟創新,

宋明華夏民族衣飾的復興與發展,

清朝的“剃發易服”,近代的滿漢融會

……

1絲工作服換發請示
1線、1布1衣,

世代中國人將變遷的傳統材料與工藝,

濃縮在1套華夏民族服裝里,

成為中國人穿在身上的歷史。


蓋亞傳說自然之美系列,融入了手繪、蘇繡、緙絲等多樣傳統衣飾技藝。圖片提供 |蓋婭傳說


交織的文明

最原始、廣泛的織布機€€€€腰機。人,也被視作了機器幼兒園行政工作服
的1部份。


在距今5000多年的良渚文化遺址里,出土了完全的腰機配件,大都用青玉制成。腰肌這類最原始的織布機原理10分簡單,使用者雙腳蹬著1頭,腰背撐著另外一頭,然后雙手翻滾就能夠織出幾10厘米寬的窄布。


在今年的成都國際非遺節上,手藝人現場展現的海南黎族€€染技藝,仍然在使用腰機。


更奇異的是,不管是相隔萬里的東西方,還是只隔著1山1水的兩個民族,都有這類簡便而有效的織布機身影。即使現在,很多地方仍在使用著腰機。


法門寺地宮出土的唐朝金衣蹙金繡半臂。


如今我們身穿棉布、化纖服裝,卻不知絲綢才是伴隨中國歷史最久的火伴。


用織布機織出的絲織物其實在仰韶文化遺址里就已出土。法門寺金光燦燦的地宮、南宋少婦滿是輕羅紗衣的墓室、敦煌石窟、明朝皇陵……每處歷史之地,都告知我們先人曾穿在身上的絲綢就是杰出的文明!


很多人產生好奇,與我們熟知的很多用以標記文明的物資相比,絲綢文明究竟優越在何處?


南宋《蠶織圖》


玉器,多是偶然發現的;石器,多是由于擊打產生的偶合;陶器,也多是粘土被烘烤后的恍然大悟。但唯有絲綢不同。


育蠶、種桑、取絲、造心裁作衣€€€€每步,都需要人力的參與。這不單單是智慧,還有經驗,更重要的是創造。絲綢是農業、工業和藝術的結晶,沒有甚么比這樣1整套進程更能考驗當時的文明程度了。


由科技推動的歷史


戰國晚期的江陵馬山楚墓,墓主是1位中年女性,使人驚嘆的是她的絲綢寶庫幾近完全保存下來,最引人注意是1塊已發現的、最大的先秦時期的提花圖案。


馬山楚墓出土的龍鳳虎紋繡


古人是如何織出有圖案的布的?


這需要先給織布機“編程”,1片片紋綜記錄著每次抬起經線的不同,只要將所有綜片都抬起過1遍,就織好了1個提花單位。


而馬山楚墓出土的這塊長度僅為5.5厘米循環的提花圖案,經分析需要143片紋綜,踩下1個踏板才能控制1片綜,143片綜1字排開遠遠超過1臺織布機的寬度,這將是1個多么浩大的工程??!所以古人用力學知識設計了傳動裝置以到達省略踏板的目的。


你以為織布制衣只是1個美學設計的問題嗎?

其實,它是由科技推動的歷史。



馬王堆漢墓出土的素紗€€【dān】衣工作服訂購
,1件不足1兩(50克)重,薄如蟬翼,輕若煙霧,即便握在掌心里也不容易被發現。


做這樣的衣服,首先需要又細又韌的蠶絲,而這又得將家蠶品種改進,種出高質量的桑葉,其實不斷改進繅絲技術。這需要1代代人的經驗積累和技藝的精進。



另外一個值得1提的出土文物是1架漢瑟?,F代人使用鋼絲弦,而古人用的卻是絲弦,所以樂器才會叫“絲竹”。制作絲弦要用未脫膠的生絲,將很多根生絲用紡車紡織成線,即可以做弦。


馬王堆出土的這架漢瑟,上用了292根生絲才有了直徑不到2毫米卻粗細均勻的弦。將絲繞成線的進程叫做捻絲,是1切織物最基礎的工序,它的成熟顯示了當時中國在紡織上的技藝已不輸于現代。


而這些,都是產生在2000多年前!其實有很多我們習以為常的東西,都是古人傾注了難以想象的努力,橫跨了科學的鴻溝才得以成績的。


高深的絲帛紡織技藝,讓馬王堆的T型帛畫得以保存。


傳統是現代的動力源泉


蘭玉將東方的絲綢面料、剪紙藝術,融入西式的剪裁,碰撞出全新的東方韻味。圖片提供 |LANYU


「每種文化都與其他文化交換以自養,

但它應在交換中加以某種抵抗。

如果沒有這類抵抗,

那末它很我附近的ktv有哪些工作服
快就不再有

任何屬于自己的東西去交換?!?/p>


衣飾,是最直空姐工作服女裝圖片
接的文化符號。不同時期里的權利斗爭,意識形態的轉變,審美潮流的交匯,都會在它身上有所表現。在衣飾文化領域里,中外、東西并不是全然是“差距”,更多的是“差異”。東西方長時間相互碰撞著,彼此的不同讓我們相互吸引,成為交換的動力。


2016年“游線€€拾遺”動態展,藍€€衣夏主題衣飾,將中山領、藍染應用于設計中,既有傳統的民族風格,又可作為平常穿著的時尚裝束。圖片提供 |北京服裝學院


羊絨氈是游牧人最古老的發明之1,用以制作蒙古包。雕塑系列通過融入現代設計,根據衣服的紙樣進行揉捏、搓散、塑形,將這類技藝應用到服裝的制作上。圖片提供 | 上下


現代文明的進步,科技的高速發展,可能讓我們愈來愈多地摒棄并忘卻了以往的生活方式,縱情地享受現代文明的種種便利。但當下的時尚界,掀起了1陣陣呼喚傳統回歸、中國風起的浪潮。


荷言旗袍工作室用傳統絲綢材質羅制作的旗袍,優雅莊重。圖片提供 |周立言


材料的探索、技藝的臻備、美學的融會,這些過去的人們用無數時光積累的知識,正1點1滴被手找回,并在傳統與現代、東方美學與西方潮流的碰撞之下,煥發出新的活力。正如日本服裝設計師3宅1生所說:“傳統其實不是現代的對峙面,而是現代的源泉?!?/p>


本文整理自1月號專題-新裳

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